-
。
夏衍兄在《法西斯细菌》剧中提出“智识分子再出发”之口号，汉殊有同感。今年决当好好读些书，趁头脑较为明澈之年好好学些做人和立本之道。吾兄学道有德，诚望随时予我钟鼓也。家母转健，弟日以读书课女为...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07522284136.html
-
以示重新做人，从此得到自由。师父用一枝花向每一个人洒水，为他们洁净，然后请军人和越南人修习拥抱禅。所有住在附近的越籍美国人都获邀参加，与军人共修拥抱禅，目的是让军人感到被越南人谅解和宽恕，大家现在是...
梅村
|佛教|弘法|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/20430284484.html
-
换言之，修来世做人比求生西方极乐世界更难。何以故？前者是靠自力，难也。后者则是自力佛力二力之殊胜。易也。
有寄库念佛的；
用黄纸条与白纸条回向阴间。欲死后当富鬼。殊不知，大错特错。念佛本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html
-
生活中，就在人的日常道德行为中，由自身当下做起，完善人格和僧格。他说：“末法期佛教之主潮，必在密切人间生活，而导善信男女向上增上，即人成佛之人生佛教。”“所谓学佛，先从做人起，学成了一个完善的好人，然后...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
-
着王老师的心血。
在论文写作过程中，王老师不辞劳苦，不厌其烦，为我耐心讲解，并对论文进行了多次修改和指正。从王老师身上，我学到的不仅仅是他广博的知识，更有“学高为师，身正为范”的良好师德和做人...
张宝生
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594586293.html
-
精神及力量。而要将佛教的精神和力量融入社会，就要从佛教道德入手，即发扬佛教的报恩伦理，指出佛教做人的道德。报恩伦理是指报父母恩、报社会恩、报国家恩和报圣教恩，“由此我们乃生起信仰恭敬的心来。以知恩报恩，...相信佛心的慈悲智能，也是人心所同有的，苦海无边，同头是岸，愿与真正爱好和平的人士，共同大声疾呼的把人心中的眠伏着的慈、悲、喜、舍佛心，唤醒起来！实行起来！扩展为做人立国的大道，则争杀愁苦的人间，不难...
黄夏年
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886346.html
-
等等现象，互相积聚一团，便叫做人。其实，这一团东西全不实在，比芭蕉还要虚伪得多。人的这一名字，元是安立于一团虚伪的东西之上。若把这一团东西分析来看，试问还有实在的人在何处？”（第七册，第578页）[1]...
贡华南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886377.html
-
分之始与。”也就是说，有是有非是世间常理，故是非之心人皆有之，此乃有知之原因，无此则不能叫做人。因而诠品是非为穷理之事，是学者所急务。张九成却要去掉诠晶是非之工夫，可见其只是任其私意开智慧，不能尽天理...
李承贵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493587056.html
-
建立人间净土、拯救苦难众生”的信念，努力争取改善动物处境的成果。其中最大的特色是“动物保护法”第十条规定：禁止做人与动物或动物与动物的赌博性竞赛。这条法案的通过，具有重大意义，因为：台湾是全世界第一个...
昭慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687247.html
-
教师来成就你。常住还给你待遇，还有佛事做做，这里道风、学风和生活条件都很好，你到哪里去找这么好的环境。你不想做和尚，就快点还俗，还可以创造一番事业，你在佛教里面做人，要死心踏地。解放以后还俗的，大多数...
慧伯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html